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夏尔丹——洛可可的荣耀  

2014-11-29 13:32:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【艺论阁】何为“大师”,19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家罗丹曾说: “所谓的大师就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上发现出美来。”以这样的标准,罗丹自己是当之无愧的大师,而在满目艳情的洛可可时期,以静物画著名开启民智的夏尔丹也是。

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当上流社会沉迷于艳情奢靡的物质生活和繁复冗杂的洛可可艺术的时候,在启蒙思想的感召下,另外一种艺术形式悄然而生:它朴素简单,毫不做作,来源于平凡生活,从一个角度看民间现实的物质世界,你可以说它是被启蒙了的洛可可,因为依然依赖色彩,依然表达细节,但这已经是走向民间的艺术,他就是夏尔丹作品。

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l  关于静物画

严格意义上说,西方的静物创作的历史可以追溯到古希腊的古典时期,不过当时的创作时在器物上,而后在爱琴美术中,独立的有一定构图,空间技巧的壁画也已经产生。到欧洲中世纪,基督教美术兴起后,主流的神学创作使得静物画除了夏娃手中的苹果外所剩无几。

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使得静物画回潮的是文艺复兴,因为关注人的生活和生活环境,但此时仍以人为可算。静物画真正作为独立的绘画题材是在17世纪成为西方艺术的重要艺术形式的。代表为17世纪的荷兰画派,独立后的荷兰经济突飞猛进,物质的极大富裕使得人们开始关注物质生活和物质文明,此时的静物不仅题材多样,而且描绘细腻、华丽、精美、质感极强。

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如果把17世纪的荷兰画派看做静物画的第一个高峰,那么18世纪法国画家夏尔丹的作品则代表了静物画发展的第二个高峰。因为:

第一:题材扩大。在夏尔丹这里,静物的题材更为扩大,生活中的各个角度,及目所见的一切,那些朴实、简单的厨房用具和食物,以及各种极普通的对象都变成了富于美感的艺术品。

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夏尔丹作品

 

 第二:静物作品开始成为冲击主流审美的武器。对于下图,可以想见夏尔丹给当时低俗腐朽的画坛带去的是何等清风。随着封建社会的没落,法国资产阶级的力量日益增长,启蒙思想家希望通过唤醒民智而发起改革,那么人们应该有什么样的艺术?当然是夏尔丹这种专门表现最下层人们生活的画家。

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(左)夏尔丹画像和(右)布歇的蓬巴杜夫人

 

毫不夸张地说,夏尔丹使得静物作品登上了一个新的高度,一个过去只有历史画,宗教作品才能达到的高度——启发民智,引发思考。夏尔丹说,画家描绘什么对象和怎样画并不是主要的,主要是通过物象的描绘表现出自己的感情来。在他的作品中,我们看到了这种感情:

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夏尔丹主妇生活系列

 

l  夏尔丹的创作

夏尔丹的创作大致分两类,这里分别举两个例子:

第一:讲人,描述日常生活。夏尔丹的人物作品仿佛“流水账”的日记,关注的都是小事情,如下图《午餐前的祈祷》:

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午餐前的祈祷 1740年,现藏巴黎卢浮宫

 

当午餐摆好,一位勤俭的母亲没有忘记让孩子们在吃饭前要作祈祷。看来,那个小女儿对这个仪式做得还不太熟练,母亲耐心的看着她。这种小事情,无论在文艺复兴还是巴洛克,抑或是洛可可中,艺术家都不屑表现的。但夏尔丹在乎。通过家庭生活的点滴,他赋予了这些中产阶级以并从未有过的健康感、生动感。他的画情节总是十分简单,没有什么戏剧气氛,令人感到平易近人

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细节图

 

同时,在细节图中,我们看到画家对颜色的关照。夏尔丹的色彩一向极为柔和动人,且极为重视中间色调的变换,常常在暖褐色的背景上跳出几块明快的白颜色,比如,主妇的围裙等。同一种白色有几种表达,所谓的“洛可可”的复杂被运用在了这里。

第二:画物,记录日常角落。对于夏尔丹更有名的是纯静物的。他看到了当时其他画家看不到的,不曾接触和容忍的角落,据说当时有人批评他“把厨房硬拽进了艺术沙龙”。然而,这不正是艺术的另外一面么?

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静物作品

 

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成名作:《鳐鱼》

 

当时启蒙主义哲学家狄德罗曾被其作品深深感动,说:“看别人的画,我们需要一双经过训练的眼睛;看夏尔丹的画,我们只需要好好使用自然给我们的眼睛就够了,因为他的画就是自然的美

 

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