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“火烈鸟”的艺术语言,弗里达(下)——粉色乌托邦(IV)  

2014-09-24 12:58:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【艺论阁】弗里达这么谈自己的艺术:我真不知道我的画算不算是超现实主义的,但我肯定,它们是我最直率的表白。我也很认同她的看法:超现实主义流派是主观的要表达主观意向,回避写实的表现方式。而弗里达不是,她没有主观上要回避什么,自学成才的她所有的创作都是有故事,有目的的;而之所以选择这种表现方式,只是因为这种“符号化,意象化”的方式是最合适的表现手段而已。

“火烈鸟”的艺术语言,弗里达(下)——粉色乌托邦(IV) - 未央艺阁 - 未央艺阁
自画像:亦真亦假的弗里达

  

l  服饰的艺术语言

作为墨西哥艺术家,弗里达酷爱自己的民族和民族服饰,墨西哥民族服饰作为一个文化的表征符号,在弗里达的艺术创作中频繁出现,不仅展示了传统服饰的惊艳之美,更承载了艺术家本人对文化的寻根和自我标示的过程。同时,作为一个政治立场鲜明,观念激进的政治活动家,服饰也表达了她对国家的关心,忧虑和难言的期待

“火烈鸟”的艺术语言,弗里达(下)——粉色乌托邦(IV) - 未央艺阁 - 未央艺阁
《我的衣服晾在那里》和《民族服饰自画像》

 

   左图作品名叫《我的衣服晾在那里》,一件弗里达的衣服被晾晒在西方文化符号充斥的世界里(抽水马桶,希腊神殿,联邦大厦,自由女神像等),并出于画面的正中央,位置突出且明显。这件上面暗红,下面带着白色花边的绿色裙子具有浓郁的民族特征,象征了弗里达对本民族文化的骄傲和自我的表达和认同。

  在右图的自画像中,弗里达把自己描绘的像一个欧洲贵族少女,但仍身着传统服装,在绒制披肩的衬托下,典雅高贵,健康美丽。这是她送给初恋情人的礼物,也是自己少女情怀的表达。事实上,无论在各种时期,她都把自己看做是普通墨西哥人民中的一员,无论外界环境如何变化,她总是深切的关注着墨西哥的一切。

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同样用“服饰”表达对本国文化认同的作品

  

l  自画像的艺术语言

弗里达是现代艺术家中自画像最多的艺术家了。自画像对她的意义早已超越反省,反思,观察的作用,而变成了她“疗伤,对话,灵魂沟通”的工具,多达120幅的自画像,记录她18岁后的整个生命历程,从生活,情感,事业,政治活动等。在弗里达看来,自画像是“自我”肯定和“自我”约束的过程,这是她自己的历史。

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弗里达自画像1

 

   这三幅自画像可以说记录了弗里达和丈夫的情感过程:

左图是两人婚前弗里达的自画像。作为典型的南美女性,她的五官长的开阔豁达,浓密的头发盘在头顶。眼神中流露出一种对生命的肯定,真是这样的弗里达,一下子吸引了业已成名的丈夫。

II 中间作品是丈夫出轨后,弗里达的伤心之作。婚后不久,里维拉开始抱怨“与弗里达在一起的麻烦是她太现实了,没有幻想。”试问,一个经历如此生命苦难的人,一个会被丈夫影子遮盖的女人,如何能一味的多愁善感?于是,他出轨了。一次次背叛使得弗里达万念俱灰,她创作了这幅作品:丈夫作为“第三只眼”出现在她的额头,表明丈夫所做的一切她都知道;但丈夫也有“第三只眼”,却表明他的心猿意马。

III 右边的作品是丈夫出轨后:弗里达剪去了丈夫喜欢的长发,脱去了丈夫爱的民族服饰。她开始了自己另外一段生命历程。

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弗里达自画像2

 

l  “符号”的艺术语言

在艺术评论中,索绪尔的“符号学”是非常重要的。因为再天马行空的艺术家在创作中也会依赖一定的符号进行表征,哪怕是完全的抽象或达达这种所谓的“破除一切”。而对于弗里达而言,因为她并没有收到长时间专业传统的艺术教育,“符号化”的语言于她更加自由,更加纯粹。

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折断的圆柱

 

   《折断的圆柱》是弗里达后期的作品,这是弗里达痛苦最直接,最悲惨和最暴力的表现方式,钉子钉在她的身体和脸上,满是血迹,如耶稣般感受着彻骨的痛;身体上的那口类似背后大地的裂痕,触目惊心。她穿着手术时的衣服,仿佛告诉我们,这场手术是多么让她无法忍受,而更加无法忍受的是精神的痛苦。类似的作品还有如下:

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《诞生》和《小鹿》

 

弗里达说:我的画中的信息就是痛苦……彻底地画出我的生活……我相信这是最好的作品。是痛苦塑造了弗里达,而弗里达最完美的表现了痛苦。致,这个伟大而痛苦的女性!



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